X
تبلیغات
شجره طيبه صالحين

                           شجره طيبه صالحين

شجره طیبه صالحین پایگاه مقاومت بسیج شهيد صدوقي طاسران



مقام معظم رهبري:

هر جوان بسيجى ، مرد بسيجى ، زن بسيجى ، دانش آموز بسيجى ، دانشجوى بسيجى ، كارگر بسيجى و روحانى بسيجى مى تواند محور باشد و انسانهايى را به خود جذب كند و با سخن و اخلاق و رفتار و درس خواندن و كار كردن و احساس مسؤ وليت و آگاهى سياسى و اطلاعات دينى و معنوى خود، مثل شمعى دلها را روشن كند و ديگران را اميدوار به آينده و آماده ى به كار براى حضور در ميدانها قرار دهد.                      

                   




 پايگاه مقاومت بسيج



کلیپ زیبای عمّارهای پابرهنه ۹ دی ، تصویری از عمق بصیرت مستضعفین یک سرزمین
دریافت فایل تصویریwmv حجم:۱۴،۲۱۸مگابایت
دریافت فایل تصویری ۳gp حجم:۸،۸۵۱مگابایت
سلامتی آقا امام زمان(عج) و امام خامنه ای صلوات
منبع




 پايگاه مقاومت بسيج



http://dl.modafeclip.ir/aks/alamolhoda-9dey90.jpg
کلیپ سخنرانی جالب و شنیدی آیت الله علم الهدی در یوم الله ۹ دی ۱۳۹۰ در مسجد ارگ تهران در مورد حماسه تاریخی ۹ دی
دریافت فایل تصویریwmv حجم:،۵۲،۹۱۴مگابایت
دریافت فایل تصویری۳gp حجم:۳۰،۹۲۶مگابایت
دریافت فایل صوتی mp3 حجم:۷،۲۶۳مگابایت
سلامتی آقا امام زمان(عج) وامام خامنه ای صلوات




 پايگاه مقاومت بسيج



بسم الله الرحمن الرحیم

سلام!این پوستر رو برای بزرگداشت حماسه ۹ دی آماده کردمامیدوارم مورد پسند واقع بشه اگه دلچسبتون بود  و یا انتقادی در رابطه با پوستر داشتید لطفا حتما در نظرات بنویسید.برای دیدن پوستر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید.





 پايگاه مقاومت بسيج



از بیانات مرحوم آیت الله بهجت (قدس سره)Bahjat-2

همه برای برآورده شدن حاجت شخصی خود به مسجد جمکران می روند، و نمی دانند که خود آن حضرت چه التماس دعایی از آن ها دارد که برای تعجیل فرج او دعا کنند!

زمانی مرحوم شیخ ابراهیم حایری در مسجد کوفه معتکف بود، حضرت غایب عجل اللّه تعالی فرجه الشریف را در خواب دید،

حضرت به او فرمود: این ها که در این جا معتکفند، از خوبان و صلحا هستند، ولی هر کدام حاجتی دارد: مال، عیال، خانه، قضای دین، رفع کسالت و مرض و ... ولی هیچ کس به فکر من نیست و برای ظهور و فرج من به طور جدی دعا نمی کند!

گویا حضرت علیه السلام از ما می خواهد که اعتکاف و توسل و دعایمان برای خصوص فرج و ظهور آن حضرت واقع شود، ولی ما به او خطاب می کنیم که: «عالم ز دست رفت، تو پا در رکاب کن.» و یا این که می گوییم: «ای یوسف زهرا، بیا.» غافل از این که او هم از خدا می خواهد که بیاید. مگر آمدن او به دست اوست که از او می خواهیم از زندان بیرون بیاید؟! بلکه همه باید از خدا بخواهیم تا اذن دهد او ظهور نماید. خود او هم منتظر امر خدا و الهامات خدا است، تا ظهور کند و خود را معرفی کند، و از غریبی و درماندگی نجات یابد؛ زیرا گرفتاری او، گرفتاری همه بشر، و نجات و فرج او، نجات همه و فرج برای همه است.

آری، او هزار سال است که زندانی است، لذا هر کس که برای حاجتی به مکان مقدّسی مانند مسجد جمکران می رود، باید که اعظم حاجت نزد آن واسطه فیض، یعنی فرج خود آن حضرت را از خدا بخواهد.

هر دقیقه ای که می گذرد جایگزین و عوض ندارد، از دست رفته و گذشته است و دیگر برنمی گردد. ای کاش اگر خانه و درِ خانه را نمی دانیم، کوچه را می دانستیم!

حاج محمدعلی فشندی رحمة اللّه علیه هنگام تشرّف به محضر حضرت صاحب عجل اللّه تعالی فرجه الشریف عرض می کند: مردم دعای توسل می خوانند و در انتظار شما هستند و شما را می خواهند، و دوستان شما ناراحتند.

حضرت می فرماید: «دوستان ما ناراحت نیستند!»

ای کاش می نشستیم و درباره این که حضرت غایب علیه السلام چه وقت ظهور می کند، باهم گفت و گو می کردیم، تا حداقل از منتظرین فرج باشیم. اشخاصی را می خواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود. چرا ما حداقل مانند نصاری که در مواقع تحیر با انجیل ارتباط دارند، با آن حضرت ارتباط برقرار نمی کنیم؟!

 

در فکر آن باشیم که با حضرت غایب علیه السلام رابطه داشته باشیم

یکی از امور مهم بلکه از اهم امور این است که بدانیم چه کار کنیم تا مثل کسانی از علما و متشرعه و صلحای تابع علما باشیم که فرج شخصی و ارتباط خاص با حضرت ولی عصر عجل اللّه تعالی فرجه الشریف داشته اند، و محتاج نبوده اند که در امور خودشان یا غیر خودشان فی الجمله عدل عمومی را خواستار باشند. از قبیل نواب اربعه و علمای معاصر آن ها که مقامات و کراماتی داشته اند که ما نداریم، به طوری که نمی توانیم بگوییم مثل آن ها هستیم. باید مجالسی تشکیل دهیم و با رفقا و اصدقا بنشینیم و مذاکره کنیم که به چه راهی می شود به آن حضرت رسید و با آن حضرت رابطه داشت؛ زیرا بلاکلام هر فیضی به ما می رسد - چه خصوصی و چه عمومی و چه داخلی و یا خارجی، و چه جسمانی و چه روحانی - فقط از ناحیه همان یک فیض است و توجه به همه ائمه علیهم السلام هم به او راجع می شود؛ لذا شخصی به حضرت رسول اکرم صلی اللّه علیه وآله توسل نمود و حضرت رسول صلی اللّه علیه وآله او را به فلان امام و فلان امام و در آخر به امام زمان عجل اللّه تعالی فرجه الشریف حواله داد.

 

منبع:

1- پایگاه حوزه به نقل از هفته نامه افق حوزه (به صاحب امتیازی مرکز مدیریت حوزه علمیه قم): ویژه نامه اولین سالگرد ارتحال آیت الله بهجت (قدس سره)

2- سایت آیت الله بهجت (ره)




 پايگاه مقاومت بسيج



از بیانات مرحوم آیت الله بهجت (قدس سره)Bahjat:

مداحی که حال خوبی هم دارد، به خدمت صاحب الامر عجل اللّه تعالی فرجه الشریف رسیده

و آن حضرت به او فرموده است: «بعد از صلوات بر محمد وآل محمد علیهم السلام گفته شود: و عجل فرجهم.»

البته معلوم است که دعا کردن برای فرج مطلوب است. اگر ما برای تعجیل فرج دعا نکنیم، یا در دعا کردن جدی نباشیم، یا آثار جدیت در ما نباشد، به ضرر دنیای ما هم خواهد بود، چه رسد به آخرت؛ و از شروط استجابت دعا، توبه از معاصی است.

خلاصه این که: اگر در دعا کردن برای فرج قاصر باشیم، یا در آن تساهل و تکاسل و سهل انگاری و سستی کنیم و این مطلب را جداً نخواهیم، در حقیقت دنیا، دنیایی نخواهند داشت، چنان که می بینیم کفار، آن ها را مال المصالحه خود و متعدد و متفرق کرده اند و هر کدام از آن ها که مخالف منافع آن ها است، دیگران را به جان او می اندازند و خودشان کنار می نشینند، و سرانجام هر طرف پیروز شد، به سود کفار خواهد بود.

 

منبع: پایگاه حوزه به نقل از هفته نامه افق حوزه (به صاحب امتیازی مرکز مدیریت حوزه علمیه قم): ویژه نامه اولین سالگرد ارتحال آیت الله بهجت (قدس سره)

و سایت آیت الله بهجت




 پايگاه مقاومت بسيج



امام خمینی: جوان های ما شهادت را سعادت می دانند. این رمز پیروزی است. آن ها که مادی هستند و مادیگرا، آن ها هرگز شهادت را نمی خواهند ولی جوانان ما شهادت را سعادت خودشان می دانند، اول راحت خودشان می دانند.این رمز پیروزی بود.آن ها که گمان کردند می توانند در این برهه از زمان بین جوانان من، بین جوانان ما ، بین عزیزان ما اختلاف بیندازند، در اشتباهند. جوانان ما همه به اسلام متوجهند، همه با ایمان راسخ به پیش می روند.

 

نام : ناصر کاظمی20070213_1840420256_002

فرزند : درویش

محل تولد : تهران

سال تولد : 12 خرداد ۱۳۳۵

محل شهادت : پیرانشهر

تاریخ شهادت : 6 شهریور ۱۳۶۱

مزار شهید : تهران ، گلزار شهداي بهشت زهرا ( س ) ، قطعه 24 رديف 76 شماره 2

 

زندگینامه

ناصر كاظمي در 12 خردادماه 1335 در خانواده‌اي معتقد و اهل تقوا در تهران ديده به جهان گشود و از همان ابتداي زندگي، با قشر محروم جامعه ،‌آشنا و همراه شد.

ناصر دوره ابتدايي را با نمره‌هاي خوب پشت سر گذاشت تا وارد دبيرستان شد او در اين سنين ، با شور و علاقه به مطالعه كتابهاي ديني پرداخت تا بنيادهاي اعتقادي و اخلاقي خود را با معارف اسلامي استوار سازد

ادامه مطلب

 پايگاه مقاومت بسيج




حجت الاسلام انواری استادحوزه و دانشگاه:

امروز برای مقابله با جنگ نرم دشمنان نیازمند انجام کارهای فرهنگی هستیم
سپاه نیوز: درسومین روز هفته دفاع مقدس مراسم شام غریبان امام صادق(ع) در محل یادمان شهدای خارگ از طرف بسیج سپاه این جزیره برگزار گردید.
به گزارش سپاه نیوز؛ دراین مراسم که با شرکت گسترده بسیجیان، مردم و مسئولین خارگ برگزار شد، حجت الاسلام انواری استاد حوزه و دانشگاه تلاقی ایام دفاع مقدس و شهادت امام صادق(ع) را با برکت برشمرد و یادآور شد: شیعه ارادت و عاطفه عمیق قلبی نسبت به امام خود دارد بنابراین در ولادتها و اعیاد امامان خوشحال است همانگونه که در شهادت آنان لباس حزن و عزا بر تن می کند و به سوگواری می پردازد.



ادامه مطلب

 پايگاه مقاومت بسيج



در برنامه های قبلی به مسئول مستقیم اعضای حلقه مربی اطلاق می شد ولی در برنامه ریزی های جدید مسئول حلقه را مسئول گروه می نامند. تعداد 20 نفر از مسئولین گروه ها با یکدیگر حلقه ای تشکیل می دهند که مسئولیت حلقه ایشا ن به عهده فردی است با نام مربی است و تعداد 20 نفر از مربیان یا یکدیگر حلقه تشکیل می دهند که مسئولیت این حلقه به عهده فردی بنام سر مربی است. سرمربیان هر استان زیر نظر یک نفر به فعالیت می پردازند که به ایشان استاد اطلاق میگردد.

پس:

سرگروه: فردی است که مسئولیت تعداد 15 تا 20 نفر از اعضاء عادی حلقه های تربیتی را به عهده دارد.

مربی: فردی است که مسئولیت تعداد 15 تا 20 نفر از سرگروه های حلقه های تربیتی را به عهده دارد.

سرمربی: فردی است که مسئولیت تعداد15تا 20 نفر از مربیان  را به عهده دارد.

استاد: فردی است که مسئولیت همه سرمربیان را به عهده دارد.




 پايگاه مقاومت بسيج



هدف :
تعالي معنوي توام با رشد ايمان آگاهانه و بصيرت بسيجيان
 منظور :
تعليم و تربيت  مديران و مربيان شايسته و كارآمد در عرصه هاي مختلف تربيتي، فرهنگي و . . .
 تقويت باورهاي ديني و توسعه اخلاق و رفتارهاي اسلامي در ميان آحاد بسيجيان

         طریقه اجرای طرح بدین صورت است که با تشکیل حلقه هاي تربیتی کار شکل مي گيرد. حلقه های تربیتی به فعالیتهای تربیتی گفته می شود که در آن افراد در یک حلقه 15 تا 20نفره کنار هم نشسته اند و یک نفر مربی مطالب مربوط  به مسائل تربیتی و سایر موضوعات روز مبتلا به افراد را ارائه می دهد. مباحث به صورت مباحثه طرفین پیش می رود و افراد هر سئوالی که داشته باشند ، از استاد و مربی مي پرسند و پاسخ سئوالات خويش را در يك فضاي دوستانه و صميمي  دریافت می نمایند و در نهايت تمامي مباحثات و مطالب با هدايت و راهنمايي استاد جمع بندي مي شود.

مهمترین رکن طرح ارتباط مربی و استاد با اعضاي گروه بصورت یک حلقه متصل در فضای خارج از آن جلسه می باشد و در این صورت است که حلقه تربیتی مفهوم پیدا می کند. بهترین حلقه های تربیتی جمعيت آن محدود و براي مربي گروه در هر شرايطي به سهولت قابل دسترسي باشد به نحوی که مربی بتواند در طول ایام هفته با آنها ارتباط عاطفی و معنوی بر قرار کرده و کارهای تربیتی خود را دنبال نماید.

خروجي :
1. تبدیل پایگاه به کانون تعلیم و تربیت
2. تقويت فعليت و هدايت خلاقيتها و استعدادهاي بسيجيان در ابعاد مختلف
3. اعتماد بیشتر مردم و خانواده ها به بسیج با توجه به رشد اخلاقی ومعنوي اعضاي پايگاهها
4. تربیت مدیران کارآمد برای پایگاه
5. فراهم کردن زمینه تحقق بسیج کیفی در پایگاهای مقاومت مستعد و نمونه
6. ارتقاء شان و منزلت بسيج و بسيجيان
7. اصلاح رفتارها و رفتار سازي مطلوب در بين بسيجيان
8. ايجاد وتقويت روحيه مطالعه و كتاب خواني
9. ايجاد بستر مناسب تربيتي جهت رشد وتعالي ايمان و منعويت بسيجيان

 




 پايگاه مقاومت بسيج